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、生病、送葬的景象，因而对轮回产生极大厌离心，放弃王位而出家修道，以期超脱生老病死之苦。《仁王经》云：“生老病死，事与愿违。”若能认识到这一点，你拥有再多的财富、再大的快乐，终有一天也会无常坏灭，这样...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
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│ 仁王经 │ 华严经 │ 首楞严经 │成唯识论 │ │（五十二位）│（五十一位）│（四十一位）│（五十七位）│（五位） │ ├──────┼──────┼──────┼───...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仁王经教化品所说，菩萨由伏忍而信忍，顺忍，无生忍，最后必得寂灭忍，终无烦恼，完成佛道。则忍辱功德，又岂止对治嗔心而已？ (三)以觉悟心对治愚痴 愚痴即无明，无明即不觉众生因内心不觉，对境迷恋执著，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道场，复每七日，令解念诵僧等，持念修行。城中城外，亦建镇国念诵道场。佛国风范，亦复如是。其所将来经法中，有仁王经、守护国界主经、佛母明王经等，念诵法门，佛为国王。特说此经，摧灭七难，调和四时，护国护家，...
高文汉
|佛学论文|因明|五明|
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不但能抑制人的嗔火，还能融化人的仇恨。特别是入世救世的菩萨，若缺乏忍辱，如何担当大任？是以佛在经中，处处劝人修行忍辱。菩萨善戒经说：有三种忍。思益经说：菩萨有四忍；仁王经说：有五忍；菩萨本业经说：有六忍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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表示“仁王经所说的十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余三十六、十八等粒数的,有的是为携带方便,使一百零八数三分之或六分之而已;有的则是外德所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他深义。佛经中所说念珠之功德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420345746.html
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根据《仁王经》说：“一念中有九十刹那，一刹那经九百生灭。”“一念”就是一个念头，一个念头里有九十个刹那。一刹那有九百个生灭，一个刹那的时间是非常非常的短。 《无常经》中说： 生者皆归死，容颜尽变衰...
正如
|佛学论文|因明|五明|
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府右果毅宋知古为其亡父写此“法华经一部”。日本书道博物馆藏。 见《集录》259页并图101。 其余过残者从略。下同。 (二)佛说仁王般若波罗密经 略称《仁王般若经》或《仁王经》。二卷。 《新...
吴 震
|佛学论文|因明|五明|
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其余诸书的来源，都可以追溯到中国。以显教类佛典为例，元代以后的佛典姑置不论，凡是在南诏、大理时期的写本经论，全部是中国汉文佛典的抄写。其中，《仁王经》还有白文批注。在密教类方面，《灌顶药师经疏》是对汉文...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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仁王经》、《华严经》、《法华经》等。这些书中，明显缺乏戒律经籍。随着鉴真师徒的戒律宣传的开展，律宗和其他各宗的新注、新译经典需求量明显增大。为适应需要，鉴真和弟子法进等人，马上将自己带来的经典无私地...
王 金 林
|佛学论文|因明|五明|
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